《儒林外史》名著知识点大合集,助 力中考 《儒林外史》知识梳理 鲁迅曾评价一人一书说,“在中国历来作讽刺小说者 , 再没有比他更好的了”,“讽刺小说从它而后,就可以谓 之绝响。”这就是吴敬梓的《儒林外史》。 No.1 作者简介 吴敬梓(1701——1754 年),清小说家,字敏轩,号 粒民,晚号"文木老人"、秦淮寓客,安徽全椒人。清朝最伟 大的小说家之一。因家有“文木山房”,所以晚年自称 “文木老人”,又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河 畔,故又称“秦淮寓客”。早年生活豪纵,后家业衰落, 移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词,托病不赴,穷困以终。 工诗词散文,尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有 《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗 说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。 No.2 故事背景 《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长 篇讽刺小说。《儒林外史》写的是“儒林”之“外史”。 换句话说,《儒林外史》不是正史,不体现官方意志,也 不是稗官野史,其主旨是“写世间真事”穷极文人情态, 针砭时弊,讽喻世人。 作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代,而科举制 度已经过兴盛之期,显露出它的弊端。文士们醉心举业, 道德沦丧。《儒林外史》主要描写对象为儒林文士,正如 鲁迅所说“机锋所向,尤在士林”。书中人物,大都有当 时真人真事做影子。为避免清代统治阶级的迫害,吴敬梓 故意把故事背景说成明代。作者托明写清,目的是要塑造 生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像,生动描绘 吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制,展现了一 幅封建科举时代的社会风俗画卷。 No.3 内容简介 《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品。全 书五十六回,作品用一系列相对独立的故事,展示了一幅 十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精 神状态为中心,从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶 灵魂入手,刻画了特定时代各个不同阶层的众生相,抨击 了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。 《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”,贯穿全文, 全书的思想内容主要分为两个部分:一是对科举制度及儒 林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对理想社会和道德楷 模的热切渴求。 No.4 主题思想 《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象, 以批判科举制度为中心思想,描绘了封建社会广阔的社会 生活,揭露了封建社会末期各种丑恶现象,从而揭示了这 个社会必然灭亡的命运。 No.5 艺术特色 是一部杰出的现实主义长篇讽刺小说,全书用白话文 写成。语言准确幽默、生动洗练,细节描写传神,人物形 象栩栩如生,讽刺手法高超绝妙,艺术上达到了较高水平 鲁迅先生认为《儒林外史》的出现,“乃始有足称讽刺之 书”。 No.6 文中典型人物 书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类,从 而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。 腐儒的典型——周进、范进;贪官污吏的典型——汤 奉、王惠;八股迷的典型——马静、鲁编修;正面的典型 ——王冕、杜少卿。 从周进的哭,范进的笑,王玉辉的笑而后哭,可以看 出,作者笔锋所指不是某个人,而是科举制度和封建礼教 因此,作者在对人物进行褒贬时,他的讽刺总是紧密地围 绕着事物的本质问题而显示其分寸。不同的人物典型体现 出了不同的思想认识价值。 1) 典型人物分析 1.范进 《儒林外史》以生动的语言,通过对话、外貌和细节 描写,运用夸张、对比等讽刺手法,刻画了一个深受科举 制度毒害的儒生范进的形象。 他二十岁开始应考,考了三十五年,屡试不中,但依 旧热衷于科举。他不顾戴孝在身,跑到高要县汤知县那儿 去打秋风,丁忧期间,吃大虾元子,说明他迂腐、虚伪。 身为主考而不知苏轼为何人,说明他没有真才实学,迂腐 无能。范进中举前唯唯诺诺,对胡屠户等人的谩骂逆来顺 受,怯懦麻木;中举后,与张静斋官场应对,显示了他圆 滑世故的一面。 通过对范进的塑造,对封建科举制度进行了无情的揭 露和有力的批判。 范进性格分析 1)热衷功名:范进穷尽一生的精力于科举考试,虽然 屡遭挫败,仍寄望甚深,直到五十四岁才中秀才;后来他打 算去应乡试,却被胡屠户奚落,叫他死心,但他宁可让家 人挨饿也要再去应考;及至中举,他竟然欢喜得发了疯,这 是范进热衷功名的最具体的表现。 2)怯懦麻木:胡屠户在范进中秀才后,盛气凌人地辱 骂他,说他是「现世宝」、「穷鬼」、「烂忠厚没用的 人」、他只是唯唯诺诺,还说「岳父见教的是」;他向胡屠 户借盘费,胡屠户用不堪入耳的说话骂他,甚至骂他母亲 是「老不死的老娘」,他也毫不生气,充分表现出范进逆 来顺受、怯懦麻木的性格。 3)迂腐无能:家里穷得无饭吃,范进手足无措,要等 母亲「吩咐」,才慌忙出去卖鸡,可是他在集上一踱一步 东张西望,老半天仍未能把鸡卖出,证明他平日只埋首读 书,缺乏谋生技能;邻居告诉他考中了举人,他以为别人骗 他,无奈地请人家不要和他开玩笑,以及他喜极发疯的狼 狈相,都说明范进迂腐无能。 4)虚伪奸诈:从范进中举后,张乡绅的到来,并赤裸 裸的和范进套关系,以求日后互相帮助和范进假惺惺的推 辞后接受他的东西,再从张乡绅给他的银子里取六两多银 子给胡屠户,则可看出范进的虚伪,为不给自己在官场上 抹上不敬老丈人的污点而做出的举动,都可看出范进为人 的奸诈。 2.周进 周进是个皓首穷经、迷信经典、沉溺于科举难以自拔 的人。周进生活穷愁潦倒,不得不忍受着士林人物(梅玖 王惠)的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己 唯一的救命稻草。 周进前半生生活在社会底层,地位卑下,事事仰人鼻 息,形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后,同情提携同 样出身下层、同样屡试不第的范进,表明周进秉性忠厚, 迂而不恶。写出了他性格的复杂面。在这个醉心于科举, 而心术并未大坏的读书人身上,更可见出科举制度对士子 灵魂的侵蚀之深。 3.势力(趋炎附势)的世风 中举前,周进生活穷愁潦倒,不得不忍受着士林人物 (梅玖、王惠)的羞辱和市井小民的轻蔑。 发迹后,从前瞧不起周进的人态度判若两人。梅玖冒 称是他的学生;他在村塾中写下的对联,被恭恭敬敬地揭下 来裱好;辞退了他的薛家集也供奉起他的“长生禄位”。周 进熟识人物态度的转变,除了写尽世态人情之外,更表现 了科举制度对各阶层人物的间接影响,是造成污浊世风的 根源。 范进中举前“家里已是饿了两三天”,其母“已是饿 的两眼都看不见了”。直至出榜之日,范进还在集上卖鸡 以换取早饭米。当范进中举后,众人口口声声喊着“贵 人”“老爷”,送了鸡蛋,酒米来。甚至张静斋等乡绅送 钱送房,甚至有人卖身投靠。 4.人物性格总结 范进:热衷功名,怯懦麻木,迂腐无能, 虚伪世故 周进:中举前逆来顺受,皓首穷经,热衷科举,追求 仕途;但秉性忠厚,迂而不恶 严贡生:巧取豪夺,横行乡里,霸道无赖,奸诈卑鄙 严监生:吝啬,胆小怕事 胡屠户:嫌贫爱富,趋炎附势,嗜钱如命,庸俗自私 5.杜少卿 喜欢:他淡泊功名、傲视权贵,装病拒绝应征出仕; 慷慨仗义、乐善好施,出资翻修祠堂,赠送银子给鲍廷玺 组建戏班、赠与管家银钱以备办丧事。还资助过杨裁缝、 郭孝子等;尊重妇女,讲求地位平等;携妻游清凉山,反 对纳妾,敢于挑战封建权威和封建礼俗。 杜少卿身上有作者自己的影子。作者在杜少卿身上寄 寓着自己安贫乐道、恬然自安、鄙弃琐屑世务、追求人格 独立的人生理想。同时,借这一形象列当时读书人一味醉 心科举、热衷功名的现象进行了讽刺。 不喜欢:他不善识人。正因为他慷慨仗义。但凡有人 求于他,他都倾囊相助,这样也给很多卑劣小人以可乘之 机。不会持家,把祖宗留下的财产随意挥霍,最后背井离 乡,靠卖文墨为生。 6.马二 马二(马静,马纯上)先生善良,能急人之难,周济 过匡超人,洪憨仙;他热衷举业,不遗余力地宣扬举业, 以赤裸裸的功名富贵去诱使匡超人进军举业。他庸俗、迂 腐、游西湖时热情全在湖边的茶楼酒馆,各色小吃。 7.牛浦 牛浦郎,被称为“书中第一等下流人物”,他出身贫 寒,首次亮相在甘露寺里读书,也给人刻苦好学之感,但 仅为昙花一现。他好偷成性,一上场就偷诗稿、偷财物, 后来冒充“牛布衣”,欺世盗名。后来跟牛玉圃学会了自 吹,向道士大肆吹嘘自己与董瑛的交情,编造了骑驴走暖 阁的细节。他与两位舅爷闹翻,一气之下离家出走,置新 婚妻子于不顾,后来又另娶,冷酷无情。 8.匡超人 匡超人从一个勤劳善良的农村少年堕落为一个追名逐 利,自吹自擂,忘恩负义的无耻之徒,是《儒林外史》中 蜕变的典型。马二先生不仅给予他物质上的资助,还为其 传经授道,成为他进军科举的启蒙老师。他孝顺,机敏, 能干,他的刻苦攻读感动了知县,终于踏上了科举之路。 后混迹于杭州的名士圈,在“斗方名士”那里,变得厚颜 无耻、自我膨胀。与潘三的一拍即合,干起了替考等非法 勾当,他的礼义廉耻之心被彻底埋葬。他停妻再娶,目无 法纪。薄情寡义,忘恩负义,对帮助过他的马二,潘三毫 无报恩之心。 9.王玉辉 王玉辉生活清贫,但把毕生精力都投入到对“礼”的 追求与完善之中,一心想编三部书来影响世人。他鼓励女 儿殉夫,可见其迂腐、残忍,他对礼教的盲目信仰使他和 他的家人都成了悲剧人物。当王三姑娘的神位入主节孝祠 作为父亲的王玉辉却内心隐隐作痛,其后出行在外看到少 年穿白的妇人,不禁想起女儿,“心里哽咽,那热泪直滚 下来”,我们分明看到了这位老父亲人性中最真挚的一面 这恰恰说明,封建礼教的虚名无法平复骨肉分离的亲情之 痛,封建礼教虽然可以压抑人性,但它不可能超越人性。 10.文人雅集 ①湖州莺脰湖高士集会(娄三娄四公子,杨执中,牛 布衣,权勿用,张铁臂,蘧公孙,陈和甫) ②杭州西湖斗方诗会(匡超人,赵雪斋,景兰江) ③南京莫愁湖“定梨园榜”(杜慎卿,季苇萧) 11.各类典型人物 腐儒的典型——周进、范进 贪官污吏的典型——汤奉、王惠 八股迷的典型——马静、鲁编修 正面典型——王冕、杜少卿 12. 书中第一事:祭泰伯祠 书中第一人:虞育德 13.四个正面人物 杜少卿:奇士豪杰,洒脱 庄绍光:隐士 悠然 (应过征辟,受赐玄武湖) 虞育德:闲淡 寓伟大于平凡中 真儒(自己生活用 度紧张,却毫不犹豫地资助他人;在国子监当博士,却与 廪生谈论诗赋杂学;开释犯小错的监生;给人看风水) 迟衡山:正,正人君子(是正牌的在野的淳儒,而且 是个标准的业余宰相”,他的社会责任感在诸位贤人中最 为强烈。贤人们祭泰伯祠的盛大礼乐活动,虽然以虞博士 为首,但首倡、策划和执行的都是迟衡山。) 14.萧云仙 豪杰,行侠入仕,报效朝廷,劝农,利民,却没得到 朝廷的嘉奖,反而核减追赔。 2) 主要人

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